المسألة 171 : كيفية تثنية المقصور ، والممدود ، وجمعهما تصحيحا « 1 » ( ا ) تثنية المقصور : المقصور مختوم بالألف دائما ؛ فلا يمكن أن تزاد في آخره علامتا التثنية مع بقاء الألف على حالها ؛ لذا يجب قلبها حرفا آخر يقبل العلامتين ؛

--> ( 1 ) المراد بجمعى التصحيح : جمع المذكر السالم ، وجمع المؤنث السالم ؛ لأن مفردهما يصح ويسلم - غالبا - عند جمعه على أحدهما ؛ فلا يدخل على حروفه تغيير في نوعها ، أو عددها ، أو ضبطها ، إلا عند الإعلال أحيانا . بخلاف جمع التكسير ؛ فإن مفرده لا بد أن يتغير عند التكسير ؛ فكأنما يصيبه الكسر عند إدخال التغيير عليه ، لنقلة من حالة الإفراد إلى حالة الجمع الجديدة . ولهذا السبب اختلف النحاة في كلمة : « بنات » أهي جمع تكسير - ( لتغير صيغة مفردها عند الجمع ؛ ولورودها منصوبة بالفتحة في عدد من النصوص المسموعة عن العرب كما ينصب جمع التكسير ) - ، أم هي جمع مؤنث سالم ؛ لكثرة النصوص الوافرة ؛ المتماثلة ، على نصبها بالكسرة ، كجمع المؤنث السالم ؟ - وستجىء إشارة لهذا في ص 583 وفي هامش ص 625 رقم 2 . - « ملاحظة » الاسم الذي يراد تثنيته إما أن يكون صحيح الآخر ( وهو : الذي لا تكون لامه حرف علة ؛ مثل : محمود . ) وإما أن يكون بمنزلة صحيح الآخر ، ( وهو المختوم بواو ، أو ياء ، وقبلهما سكون : سواء أكانتا مخففتين ، أم مشددتين ، مثل : ظبي ، وعضو ، ومرمىّ ، ومغزوّ ) وإما أن يكون منقوصا ، ( أي اسما معربا في آخره ياء لازمة ، غير مشددة ، قبلها كسرة ؛ مثل : العالي - المستعلى . . ( وقد سبق تفصيل الكلام عليه في ج 1 ص 124 م 15 ) . وإما أن يكون مقصورا ، وإما أن يكون ممدودا . وكلاهما لا يختم بتاء التأنيث . فأما الصحيح وشبهه فلا يلحقهما تغيير عند تثنيتهما وجمعهما تصحيحا إلا زيادة علامات التثنية والجمع . وأما المنقوص فيجب إثبات يائه في التثنية وجمع المؤنث السالم ، وعند إضافته أو تصديره بأل . ( وكذا في ندائه ، على حسب التفصيل السابق في ص 13 ) ففي مثل : هاد - داع - يقال : هاديان - داعيان كما يقال : الهادي والداعي . . . والدين هادينا إلى ما يسعدنا ، وبين المتعلمات هاديات للرشاد ، داعيات للسداد . ولا فرق في هذا الحكم بين أن تكون ياء المنقوص مذكورة في المفرد قبل التثنية والجمع ، أم محذوفة لسبب يقتضى حذفها ، ذلك أن ياء المنقوص قد تحذف من المفرد ؛ ( طبقا للبيان المفصل الذي سبق في ج 1 م 16 ص 173 . ) ويجب حذف ياء المنقوص عند جمعه جمع مذكر سالما ويضم ما قبل الواو ويكسر ما قبل الياء ، نحو : الهادون للرشاد ، والداعون إلى الخير خلفاء الأنبياء - إن الهادين للرشاد والداعين للخير أحق الناس بالإكبار . وبهذه المناسبة نذكر أن بعض الأسماء الستة محذوف اللام - مثل : أب - أخ - حم - هن . . -